Mengenal Saluran Kritik Seni: Menyampaikan Pandangan Dengan Berani
Mengenal Saluran Kritik Seni: Menyampaikan Pandangan Dengan Berani – 1. Komunitas dan pembangunan (Communio et progressio) masyarakat manusia adalah tujuan utama komunikasi sosial dan sarananya, yaitu surat kabar, film, radio dan televisi. Perbaikan terus-menerus pada alat komunikasi memperluas distribusinya ke banyak orang baru dan menjadikannya lebih mudah diakses oleh semua orang. Hal ini memudahkan alat komunikasi untuk mempengaruhi cara orang berpikir dan hidup.
2. Gereja menganggap sarana-sarana ini sebagai “karunia Allah”[1], yang sesuai dengan rencana pemeliharaan Allah, bertujuan untuk mempersatukan manusia dalam ikatan persaudaraan sehingga mereka menjadi kooperator dalam rencana keselamatan-Nya. Beberapa dokumen Konsili Vatikan Kedua, khususnya Konstitusi Gereja, menawarkan pemahaman yang lebih luas dan pendalaman lebih dalam terhadap ajaran “komunikasi sosial”, serta nilai sarana yang tersedia untuk kepentingan masyarakat saat ini. di dunia orang dewasa Hal ini, [2] dalam dekrit tentang ekumenisme, [3] dalam deklarasi kebebasan beragama, [4] dalam dekrit tentang kegiatan misi gereja [5] dan dalam dekrit tentang tugas-tugas imam. uskup di Gereja;[6] namun hal ini secara tegas ditemukan dalam dekrit tentang komunikasi sosial.[7] Pemahaman yang lebih dalam mengenai hal ini, yang muncul dari ajaran cemerlang Konsili, selanjutnya akan membimbing umat Kristiani dalam sikap mereka terhadap penggunaan sarana komunikasi dan akan mewajibkan mereka untuk memberikan kontribusi yang lebih baik dalam bidang ini.
Mengenal Saluran Kritik Seni: Menyampaikan Pandangan Dengan Berani
3. Yang terakhir, instruksi pastoral ini, yang diterbitkan sesuai dengan instruksi Konsili [8], menyajikan prinsip-prinsip doktrinal dan usulan-usulan bagi karya pastoral. Kata-katanya sengaja dibuat bersifat umum, terlepas dari ketentuan khusus. Karena masalah-masalah di bidang ini terus berubah dan berkembang, maka prinsip-prinsip dan saran-saran hanya dapat diterapkan dengan mempertimbangkan situasi waktu dan tempat yang spesifik.
Main-main Dengan Semesta Main-main Raden Mandasia Sebuah Interogasi Atas Kejahilan-kejahilan Yusi Avianto Pareanom Terhadap Keseriusan Dan Kesusastraan • Tengara.id
4. Oleh karena itu, Konferensi para Uskup dan Konferensi Waligereja serta pertemuan-pertemuan gereja di Gereja-Gereja Timur mempunyai tugas menyelenggarakan konsultasi dengan para ahli di bidangnya dan terutama dengan lembaga-lembaga keuskupan, organisasi-organisasi nasional dan internasional. Hal ini perlu dilakukan bukan saja agar petunjuk-petunjuk tersebut dapat dipergunakan dengan baik dan dalam semangat kolegialitas, tetapi juga agar dapat dijelaskan sebaik-baiknya dan disesuaikan seakurat mungkin dengan kebutuhan masyarakat di daerahnya, dengan memperhatikan kesatuan seluruh Gereja. Dalam karya ini Konferensi Waligereja mendukung bantuan yang dapat diberikan oleh para imam, religius dan awam sesuai dengan kemampuan khusus mereka, karena penggunaan sarana komunikasi sosial yang benar adalah tanggung jawab seluruh umat Allah.
5. Akhir kata, kami berharap agar instruksi ini dapat diterima dengan baik oleh semua pihak yang melaksanakan tugas profesional di bidang komunikasi dan pihak-pihak yang berkehendak baik dan peduli terhadap perkembangan kemanusiaan yang sesungguhnya. Dengan cara ini, pertukaran ide dan kolaborasi yang efektif, potensi besar yang ditawarkan fasilitas ini, akan benar-benar bermanfaat bagi semua orang.
6. Alat komunikasi sosial, meskipun operator komunikasi sendiri menggunakannya untuk kepentingan pribadi, menjangkau dan memobilisasi seluruh masyarakat.[9] Sarana komunikasi ini dengan cepat menyampaikan informasi kepada banyak orang tentang kondisi kehidupan di dunia saat ini dan memberikan kunci untuk memahami mentalitas saat ini.
Oleh karena itu, hal ini dianggap penting untuk aktivitas dan hubungan masyarakat kita yang lebih dalam dan kompleks. Perspektif ini mencerminkan prinsip doktrinal yang sama mengenai alat komunikasi sosial. Prinsip-prinsip ini mengatur kehidupan manusia menurut pandangan Kristen. Faktanya, tujuan paling mulia dari penemuan ini adalah untuk menarik perhatian terhadap harapan dan permasalahan umat manusia, mencoba menyelesaikannya sesegera mungkin, dan menyatukan masyarakat dalam solidaritas yang lebih besar. Prinsip ini merupakan landasan pemahaman Kristiani mengenai besarnya kemungkinan yang ditawarkan sarana-sarana tersebut bagi kesejahteraan manusia.
Lampiran Smster 2
7. Dalam bidang apapun, manusia wajib memperbaiki dan memperbaiki kondisi kehidupan di bumi, terlebih lagi jika kehebatan ilmu pengetahuan terkini dan penemuan teknologi yang menakjubkan diterapkan. Pandangan Kristiani yang positif terhadap manusia, tuntutan-tuntutannya dan seluruh sejarahnya, menemukan jawabannya – seringkali tanpa disadari – dalam perintah ilahi yang diberikan kepada manusia untuk memiliki dan memerintah bumi.[10] Pada saat yang sama, hal ini dinyatakan sebagai partisipasi dan perluasan penciptaan dan penebusan Tuhan.[11]
Justru dalam pandangan inilah peran alat komunikasi sosial ditempatkan dengan tepat, sejauh alat tersebut memfasilitasi pertukaran pemahaman ilmiah antar manusia dan dengan demikian memperkuat komitmen mereka untuk bekerja sama. Memang benar, setelah Tuhan menciptakan manusia menurut gambar-Nya, Dia juga memberinya kesempatan untuk ikut serta dalam kuasa kreatifnya untuk membangun kota duniawi.[12]
8. Komunikasi sosial, pada dasarnya, cenderung menekankan bahwa orang-orang, dengan meningkatkan hubungan timbal balik mereka, memperoleh kesadaran yang lebih besar akan komitmen bersama mereka terhadap kehidupan. Dengan cara ini, setiap individu yang terhubung dengan orang lain sebagai saudara dan saudari merasa seolah-olah tangan Tuhan membimbingnya dalam mewujudkan rencana ilahi dalam sejarah umat manusia.[13] Iman Kristiani mengingatkan kita bahwa persekutuan persaudaraan antara manusia (tujuan akhir dari semua komunikasi) bersumber dan model dalam misteri tertinggi persekutuan abadi Bapa, Putra dan Roh Kudus, yang dipersatukan dalam satu kehidupan ilahi. .
Alat komunikasi tentunya dapat memberikan kontribusi yang besar dalam mempererat hubungan antarpribadi. Namun, jika persiapan moral dan intelektual atau itikad baik kurang, penggunaannya dapat menimbulkan dampak sebaliknya, yaitu menciptakan kesalahpahaman dan ketidakharmonisan yang lebih besar di antara masyarakat, yang mengakibatkan kehancuran. Seringkali nilai-nilai dasar kehidupan manusia diingkari atau disalahpahami melalui sarana komunikasi tersebut. Dari pengalaman keterasingan ini muncullah kewajiban yang jelas bagi setiap umat Kristiani untuk membebaskan dan menyelamatkan manusia dari dosa, yang memasuki sejarah dengan jatuhnya manusia pertama.[14]
Recently Met Up With @intan.sariademartha , When Intan Showed Up, She Was Dressed In All Black, Giving Off This Effortlessly Cool Vibe That’s Just So Her. , There’s Something About The Way She Carries
10. Ketika manusia berpaling dari Penciptanya karena dosanya sendiri, karena kekacauan yang diakibatkan oleh setiap kesalahannya, karena perselisihan dengan dirinya sendiri, karena hubungan yang buruk dengan sesamanya, maka kemampuannya untuk berkomunikasi menjadi sulit.[ 15] ] Tapi kasih Tuhan kepada manusia tidak bisa ditolak. Dia benar-benar mengambil inisiatif pertama, memberikan arahan pada sejarah keselamatan [16], membangun kembali hubungan dengan manusia: setelah genap waktunya dia mengadakan kontak dengan mereka [17] dan “Firman itu menjadi manusia.” [18] Demi keselamatan umat manusia, melalui kematian dan kebangkitan-Nya, Kristus, Putra Allah yang berinkarnasi, firman dan gambar Allah yang tidak terlihat [19], menjadikan kita semua mengambil bagian dalam kebenaran dan kehidupan ilahi itu sendiri, dengan kuasa-Nya. tak tertandingi. kekayaan dan kelimpahan. Dia, satu-satunya mediator antara Tuhan dan manusia, membangun perdamaian dan persekutuan dengan Tuhan dan memperkuat persaudaraan antar manusia.[20] Sejak saat itu, landasan yang paling kokoh dan teladan persatuan umat manusia yang paling menonjol terdapat pada Tuhan, yang menjadi saudara mereka. Dia memerintahkan murid-muridnya untuk memberitakan kegembiraan kepada semua makhluk hidup, selalu dan di mana saja, [21] dan memberitakannya “dalam terang” dan “dari atap rumah”. [22]
11. Selama keberadaan-Nya di dunia, Kristus menampilkan diri-Nya sebagai mediator yang sempurna. Dengan inkarnasinya, dia mengambil gambaran orang-orang yang akan menerima pesannya, yang diungkapkan dalam perkataannya dan sikapnya sepanjang hidupnya. Ia berbicara terlibat penuh dengan kondisi riil rakyatnya. Dengan kekuatan dan ketekunan dia mewartakan pesan ilahi tentang keselamatan kepada semua orang tanpa kecuali. Itu menyesuaikan dengan cara mereka berbicara dan berpikir.
Terakhir, “komunikasi” lebih dari sekadar mengungkapkan pikiran rasional atau mengungkapkan perasaan hati. Komunikasi penuh merupakan anugerah sejati bagi diri sendiri karena adanya rangsangan cinta kasih. Komunikasi Kristus sesungguhnya adalah roh dan hidup.[23] Dengan meneguhkan Ekaristi, Kristus memberi kita bentuk persekutuan tertinggi yang dapat diikuti oleh manusia. Dalam Ekaristi, persekutuan antara Allah dan manusia benar-benar terwujud. Oleh karena itu, Ekaristi adalah bentuk persatuan yang paling intim dan paling sempurna di antara umat manusia. Yang terakhir, Kristus mengutus Roh pemberi kehidupan kepada kita, yang menjadi dasar komunitas dan persatuan.[24] Di dalam gereja, yang merupakan tubuh mistik Kristus dan misteri kepenuhan Dia yang telah dimuliakan, Ia merangkum seluruh realitas.[25] Maka di dalam Gereja, kita sedang dalam perjalanan, dikuatkan oleh Sabda dan Sakramen, menuju harapan akan pertemuan terakhir di mana “Allah akan menjadi segalanya”.[26]
12. “Di antara penemuan-penemuan teknis yang luar biasa,”[27] yang meningkatkan komunikasi sosial antar manusia, umat Kristiani menemukan sarana yang telah disiapkan oleh Penyelenggaraan Tuhan untuk memfasilitasi persatuan di antara banyak peziarah di bumi ini. Faktanya, alat-alat ini memberikan hubungan baru dan menciptakan, bisa dikatakan, bahasa baru yang memungkinkan orang untuk mengenal satu sama lain lebih dalam dan memfasilitasi keterbukaan terhadap orang lain. Oleh karena itu, semakin mudah manusia memahami satu sama lain dan mau memahami satu sama lain, semakin cepat pula pulih keadilan dan perdamaian di antara mereka, kebaikan aktif dan solidaritas persaudaraan serta tujuan tertinggi, persatuan.
Rakyat Merdeka 1 Desember 2023
Oleh karena itu, sarana komunikasi dianggap sebagai alat yang terbaik dan efektif untuk mempererat cinta, yang merupakan ekspresi sekaligus pencipta persatuan.
13. Oleh karena itu, semua orang yang berkehendak baik harus merasakan pentingnya upaya bersama, sehingga komunikasi sosial dapat memberikan kontribusi yang berharga bagi pencarian kebenaran yang efektif dan kemajuan umat manusia yang permanen. Untuk mewujudkan rencana ini, umat Kristiani mendapat kekuatan khusus dari imannya, yang mencerminkan bahwa pesan Injil yang disebarkan melaluinya mengarah pada cita-cita besar membangun persaudaraan manusia di bawah kebapaan Allah. Kesepakatan dan kerja sama yang efektif antar manusia pada akhirnya bertumpu pada kehendak bebas mereka, yang membuat pilihan mereka di bawah pengaruh faktor psikologis, sosial dan teknis. Oleh karena itu, arti penting dan makna hakiki alat komunikasi bergantung pada kebebasan manusia dalam menggunakannya.
14. Prinsip-prinsip moral yang mengatur alat-alat komunikasi sosial harus didasarkan pada penghormatan yang tulus terhadap martabat manusia, karena masyarakat sendiri yang memilih bagaimana cara menggunakannya. Manusia dipanggil untuk berbagi tanggung jawab dalam komunitas anak-anak angkat Allah. Dengan kata lain, prinsip-prinsip tersebut berasal dari sifat unik komunikasi sosial dan karakteristik masing-masing media itu sendiri. Ajaran ini ditegaskan oleh konstitusi Gaudium et Spes: “Segala sesuatu diciptakan, diberkahi dengan kemandirian, kebenaran, dan kebaikannya sendiri; terlebih lagi, mereka mematuhi hukum dan memiliki